24 無明

仏教では私達は無明の闇に覆われていると申します。所が実はここに「一切智・一切能の如来」から何故無明が発生するのか、ｷﾘｽﾄ教で言えば「全知全能の神」が何故不完全な人間をお造りになったのかという（これは原罪の出所と自由意志とは何かという問題も孕んだ）大問題がある訳です。弁栄聖者は古来より難問とされたこの問題についてもまず無明に（実）体が無いという事をおっしゃった上で、無明とは如来蔵性の属性である一切能が活動し、一切智の未だ顕現しない『状態』の事をいうと明快に説き明かしておられます。宇宙の本体でありまた個人の根底にある所の如来蔵性の属性である一切能は不識的に働く意（志）力ですが、万物に秩序が存するのをみても分かる通り本来自ずと一切智を伴って働くのです。ただ本来同時に働く如来様の一切智と一切能が自然界に展開するにあたっては、一切能の活動が先行し一切智が伏能の状態にとどまっている過程がありこの一切智の発現未だなき状態を一切智の光が未だ射していないので「無明」と名付けるとして、私共の疑問を見事に解消して下さいました。人生の意味を問おうとする時、私達が知り得るのは何故あるかではなく如何にあるかです。弁栄聖者は宇宙大霊が如何にあるのかを如実に三昧体験された上で、その中に生み出された衆生が如何にあるべきかをはっきりとお示し下さったと私共は承っております。