162 成仏の直線道とお浄土の瑠璃地

光明主義では人格完成・成仏に役立たず如来様の事実を正しく認識する事が出来ない三昧を全て不健全（病的）な雑念の三昧であるとしてこれを捨てます。お念仏の功徳は色々と説かれており、魔境など邪なる三昧は別として如来様の智慧のお光明に照らされて開ける三昧でさえ、如来様以外の極楽の荘厳でさえです。結構な極楽の瑠璃地を拝んだりしますとそれに心惹かれて、念弥陀三昧を忘れて念瑠璃地三昧になってしまいかねないのですが、瑠璃地は私たちの心を完全に霊化してお世嗣とするだけの功徳を持たない故に心を注ぐべき対象は大ミオヤのみである。それで（瑠璃地に心惹かれて瑠璃地三昧になってしまったりするのは）信念が不徹底という事になる。そこを弁栄聖者は「念瑠璃地三昧は念弥陀三昧ならず」「心を注ぐ対象は大ミオヤ（のみ）である。」とお述べになっておられる訳です。