145 成仏の直線道と信念の変更その②

笹本戒浄上人様は弁栄聖者に初めてお目にかかられた時、「法身でなく報身をお念じ申せ」と教えられたと伝わりますが、その時は従来の報身仏の事であると思っておいでになりました。しかし間もなく法身の中心であると聖者が見抜かれた所の「超在一神的汎神教の報身」をお慕いしお念じするのが釈尊・（最晩年の）善導大師と法然上人そして弁栄聖者の真精神である事をご教示頂だかれた事を明かしておいでになります。法身の中心である報身と合一してその報身仏の四大智慧をご自分のものとしておられた聖者は、その大円鏡智でそれぞれのお方が如来様のお光明によって成仏するまでの過程を直観なさる事がお出来になりました。そして妙観察智でその方に一番良い修行の方法を直感し対機説法をなさいました。「自分が応病施薬の方便の対機説法をしているのは、最初から釈尊の真精神である見仏に心を注ぐ事の出来ない仏道修行者を早く一番良い見仏に導く為である。」と。聖者の対機説法の目的は全ての修行者を皆釈尊の真精神の見仏修行に導く為であって、各自が思い思いに修行すれば良いという訳ではありません。性質、境遇がどのようでありましても、如来様を一心にお慕いし命懸けで励んで居れば、如来様はきっと道を開いて下さるとの事であります。　戒浄上人全集参照の事