118 雑念の三昧 その３

三昧には無量無数の三昧があるとされますが、光明主義ではその殆どは成仏の（直線）道から反れている為役に立たないとして、これを捨てます。念佛三昧の修行をしていると「ちょと気を許すと如来様（弥陀一佛）でなくお浄土の荘厳が見えたりする」。一見有り難いようですが、光明主義では何とこれを雑念の三昧として捨てるというのです。これも従来の教えには見られなかったことです。「三昧であれば何でもよい（から入りたい）」などとユメユメ思ってはなりませんと私どもは承っております。雑念の三昧に入ることなく、正しく念佛修行の道を進んで行く為には、言うまでもなく三昧修行の信念の置き処が大切で「弥陀の身色紫金にて　円光徹照したまえる　端正無比の相好（みすがた）を　御名を通して念（おも）ほえよ」と弁栄聖者のお歌にもある通り、大宇宙の中心である如来様の慈悲の御顔を人格的にお慕いしお念じ申してお念佛せよというのです。しかしながらこの修行には悪戦苦闘が伴う。と申しますのは如何せん私共は無始以来の煩悩業に束縛されており、これを免れることが出来ません。故に信念が正しくとも未熟な私共はなかなかその通りに実行することが出来ず、各々の因縁にも依りますが意に反して図らずも妄念妄想の三昧・雑念の三昧に入ってしまうという事が起こりがちなのです。